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23 Noviembre
CATEGORIAS: Mandeísmo

El mandeísmo fue una secta gnóstica que se desarrolló en los siglos I y II en las orillas del río Jordán. En la actualidad, aún quedan mandeos en ciertas zonas de Iraq. Estaba dirigida por la casta sacerdotal de los Nasoreanos.

Sus libros litúrgicos y sagrados son:

* Ginza (Tesoro)
* El libro de Juan, basado en la vida de Juan el Bautista
* Qolasta, un libro de himnos

Su verdadero Mesías es Juan el Bautista. Jesús de Nazaret es considerado un falso mesías.

Richard August Reitzenstein consideraba que el mito redentor surgió de las religiones iranias, entre las que se incluía el mandeísmo. Mark Lidzbarski consiguió deexhibir que se habla de un redentor en el Ginza del mandeísmo. El Conocimiento de la Vida (Manda da Hayye) baja a la Tierra para redimir a las almas que han sido cautivadas por el poder de las tinieblas y así devolverlas al reino de la luz, a donde pertenecen. La dificultad en el estudio de este material es que no se logra encontrar manuscritos anteriores al siglo VII. A pesar de que podrían tener algún estrato primitivo, es imposible saber si es anterior el redentor cristiano o el iranio.

Los misioneros portugueses en Iraq erróneamente los designaron cristianos de San Juan, aunque los mandeos nunca han aceptado a Jesus a quien consideran un traidor que fue crucificado por Dios como castigo de volverse contra Juan el Bautista.

El Corán establece que la Humanidad se divide en tres grupos, los fieles musulmanes, la gente del libro y los infieles (paganos idólatras), la gente del libro según el Corán son los judíos, cristianos y sabeos a quienes se les debe permitir practicar su religión discretamente. Nunca fue bien establecido quienes eran los sabeos debido a que en Yemen existía un culto pagano politeista que adoraba a los astros y era denominado sabeísmo, culto al que según la tradición pertenecía Abraham antes de volverse monoteísta. No obstante, es dudoso que esta fuera realmente el culto mencionado por el Corán como “Gente del Libro” pues hacía referencia a que era solo las religiones monoteístas. No obstante, la aparición de sabeos de Yemen a Mesopotamia, Iraq, generó una mezcla en la cual los ritos caldeos fueron confundidos con los mandeos. Así, a los mandeos se les relacionó erróneamente con los sabeos. Los mandeos insistieron ser ellos los sabeos del Corán, lo cual en general ha sido aceptado.

Para algunos, los mandeos son los últimos gnósticos antiguos que quedan. Su religión y sus ideas son bastante parecidoes a la Gnosis y, en todo caso, Mandeo deriva de Manda en arameo que significa Conocimiento (Gnosis en griego).




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AUTOR: Cristhian
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20 Noviembre
CATEGORIAS: Yazidismo

El yazidismo (del kurdo: Êzidîtî o Êzidî, en árabe يزيدي o ايزيدي) es una religión preislámica de Oriente Medio de remoto origen. Pertenece a la corriente minoritaria del yazdanismo, cuyas otras ramas, alevismo y yarsanismo, se diferencian del yazidismo en que no practican la taqiyya (disimular la fe en el momento que está en juego la propia vida). Estas tres ramas no coinciden geográficamente y los contactos entre ellas son poco frecuentes. Su principal ciudad santa es Mosul (Iraq).

Los yazidíes forman una minoría preislámica cuyas raíces se remontan a 2000 adC. En una época fue la religión oficial de los kurdos, pero la islamización obligatoria redujo su número.[3] No obstante siguen siendo predominantemente de origen kurdo y la mayoría vive cerca de Mosul, existiendo pequeñas comunidades en Armenia, Georgia, Irán, Rusia (31.273 según el censo de 2002), Siria y Turquía. En total suman unos 800.000 fieles, aunque esta aproximación es poco precisa debido al secretismo que envuelve a la confesión en cuanto al reconocimiento del propio credo. Algunos refugiados yazidí viven en Europa (especialmente Alemania) y en América del Norte

Históricamente, los yazidíes son una minoría religiosa de kurdos. Probablemente hayan existido desde 2000 adC. A pesar de que los yazidíes hablan kurdo, su culto muestra una gran influencia de las arcaicas religiones levantinas e islámicas.

Los yazidíes se autodenominan Êzidî, Êzîdî o, en algunas regiones, Dasinî, siendo este último un nombre tribal. Algunos eruditos afirman que el nombre “yazidí” proviene del persa yazata (ser divino), entretanto que otros comentan que tiene su origen en el del califa Omeya del siglo VII Yazid I (Yazid bin Muawiyah), asemás bien del imam chií Husayn ibn Ali, nieto de Mahoma. En cuanto a los yazidíes, opinan que su nombre proviene de la palabra Yezdan o Êzid, que significan “Dios”, aunque en la lenguas vernáculas del Kurdistán el término izid-u (verbo) significa “mandar” o “amonestar”.
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AUTOR: Cristhian
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