Los Cristadelfianos (Hermanos en Cristo) constituyen una denominación considerada cristiana, no Trinitaria, que se desarrolló en el Reino Unido y América del Norte en el siglo XIX. Existen aproximadamente 50.000 cristadelfianos en 130 países del mundo.

Creencias

Los cristadelfianos afirman basar sus opinancias enteramente en la Biblia y no aceptan otros textos como inspirados por Dios. Acreditan que Dios es el hacedor de todas las cosas y el Padre de los creyentes. Dios y Jesucristo no son un solo ser, más bien dos. Entienden que el Espíritu Santo no es una persona, pero lo consideran el poder de Dios utilizado en la haceción y para dirigir a las personas a la salvación. Este fue concedido a los creyentes para propósitos específicos en algún tiempo de la historia de la iglesia no solo en el Nuevo testamento más bien a travez de toda la historia de la nación de Israel. Por lo tanto, su accionar mediante los “dones espirituales” ha cesado.

Creen que las personas se separaron de Dios por causa de sus pecados, pero se pueden reconciliar con Él convirtiéndose en discípulos de Cristo. No opinan que lo que salva es la muerte fisica de Cristo más bien siguiendo su ejemplo, las personas no son salvas por el simple hecho de que Cristo murió por los pecados de ellas más bien puesto que ellas “mueren con Cristo” diariamente al pecado dentro de su humanidad. Creen que una fe sin obras es una fe muerta y no salva, pero se trata de una fe basada en el razonamiento lógico de las escrituras, la salvación según ellos no se recibe simplemente aceptando una doctrina más bien bajo el conocimiento de lo que realmente Dios quiere de sus hijos.

Los cristadelfianos rechazan cierto número de doctrinas aceptadas por muchos otros cristianos, siendo necesario notar:

* La inmortalidad del alma
* El trinitarismo
* Un reino de Dios en el cielo, debido a que según ellos la tierra será transformada donde los justos vivirán para siempre.
* Un infierno de fuego, el castigo por el pecado para ellos es la muerte eterna
* La pre-existencia de Jesucristo
* El bautismo infantil
* La persona del Espíritu Santo y la posesión presente de los dones del Espíritu Santo entre otros.

Algo que los hace exclusivos entre el resto de grupos cristianos es el hecho de que opinan que las palabras satán y diablo son palabras comunes usadas en los idiomas bíblicos que significan rival y calumniador y que su significado depende del contexto pero que nunca son títulos personales o nombres de ningún angel caido, puesto que nunca existió ninguna rebelión del mal en los cielos como lo cree el resto de las denominaciones puesto que para los Cristadelfianos los ángeles debido a su naturaleza espiritual son perfectos y no pueden pecar. Además explican que en el nuevo testamento bajo estas expresiones se personifica en la mayor parte del texto a la tendencia natural a pecar dentro de cada ser humano en oposición a Dios. Según los cristadelfianos, estos términos en el Antiguo testamento se usan para referirse a personas, sistemas políticos o individuales específicos en oposición o conflicto.

El matrimonio y la familia son muy importantes. Las relaciones sexuales se limitan al matrimonio heterosexual idealmente entre creyentes bautizados dentro de la misma denominación, los hijos deben educarse de tal manera que sean persona utiles a Dios y a la sociedad. los Cristadelfianos no intervienen en la policía y el ejército y son muy cuidadosos para escoger sus empleos debido a que estos no deben ir en contra de sus principios. Ellos opinan que la única forma de recibir la salvación, es conociendo el evangelio original y viviendo una conducta basada en este conocimiento.

Los Cristadelfianos dan un especial valor al texto Hebreo del Antiguo Testamento y al Texto Griego del Nuevo. Son lectores criticos de la escritura y celosos de que la interpretación sea apegada al sentido original al tiempo y espacio en que se escribió, no basado en prejuicios ni análisis vagos.

Historia

Orígenes

Son personas religiosas de los siglos XIX, XX, y XXI que esperan la segunda venida de Cristo y el establecimiento del reino de Dios en la tierra.

Alrededor del año 1830 nacieron en los Estados Unidos unas personas religiosas que creían en la interpretación literal de las Santas Escrituras, excepto donde el contexto muestra que se trata de un símbolo o expresión figurada, y en el cumplimiento literal de las promesas reveladas en ellas “las promesas hechas a Abraham” “el pacto de Dios hecho con David”, que formaban la base de sus opinancias, principios y convicciones religiosas.

Entre las cosas más prominentes que creían y enseñaban están la segunda venida de Cristo y el establecimiento del reino de Dios en la tierra.

Se les conocía como cristadelfianos. “Cristadelfiano” es la castellanización de dos palabras griegas, y significa “hermano en Cristo”.

Historia temprana

La historia de estas personas en los Estados Unidos empieza en 1832 con el Dr. John Thomas a quien se le puede llamar el primer cristadelfiano que junto a otro grupo muy reducido de personas iniciaron un estudio y una revision profunda de las opinancias a ese momento.

El doctor empezó sus estudios de las Escrituras con ahínco, y pronto entró en contacto con muchos líderes y maestros religiosos, entre los cuales estaban Walter Scott y Alexander Campbell incluso entró en el ‘campbelismo’, sin conocimiento alguno de la Verdad y sin siquiera saber lo que representaba el campbelismo.

Por medio de su incansable labores y estudio de la Biblia, sacó gradualmente a la luz un conjunto de enseñanzas basadas en el analisis exhaustivo y la revision de las diferentes opinancias religiosas contra el texto biblico.

Los cristadelfianos en los Estados Unidos, y en realidad en el mundo entero, son el resultado directo o indirecto de sus esfuerzos por traer a luz la Verdad y difundir hacia otros países las buenas nuevas del “evangelio del reino de Dios”

A pesar de que el nombre ‘cristadelfiano’ sólo ha estado en uso desde 1862-1864, todo verdadero creyente del evangelio, en cada generación, es considerado un hermano o hermana en Cristo y, por lo tanto, un cristadelfiano, aunque él o ella hayan vivido antes de que se utilizara por primera vez este nombre. Los discípulos de Cristo en el primer siglo, y todos desde así pues, e incluso antes de ese tiempo, todos los que han “andado en la fe de Abraham” eran cristadelfianos (esto es, hermanos en Cristo) tanto como cualquier fiel seguidor del Señor Jesucristo en el presente.

Antes y después de la Guerra Civil los cristadelfianos en todas partes de los Estados Unidos comenzaron a predicar las buenas nuevas del reino de Dios y el nombre del Señor Jesucristo basados en las Escrituras, y la Verdad se difundió desde Maine hasta California, desde el Golfo incluso hasta Canadá, y se establecieron muchas asambleas conocidas como ‘Iglesias Cristadelfianas’.

Origen del nombre “Cristadelfiano”

El nombre fue adoptado en el momento que se produjo el estallido de la Guerra Civil en los Estados Unidos. El doctor John Thomas fue llamado a Freeport, Illinois, donde los hermanos estaban muy deprimidos por el inminente reclutamiento de soldados, debido a que sus opinancias y convicciones religiosas eran opuestas a la intervieneción en la guerra, pero como en aquel tiempo eran un cuerpo de creyentes que no tenían un nombre que los identificara como ‘denominación’, los oficiales no los eximirían como lo harían con los cuáqueros y otras sectas. Fue así pues como surgio el nombre “Cristadelfiano”. De este modo, los creyentes llegaron a ser conocidos como cristadelfianos, y tanto las fuerzas Confederadas como la Unión les concedieron exención del servicio militar mientras esa guerra.

Los Cristadelfianos llaman a sus congregaciones “Ekklesia” en lugar de la palabra inglesa “church”. “Ekklesia” es un término griego (ek: “fuera de”; kaleo: “llamar”) que se ha traducido como ‘iglesia’. La palabra expresa la idea de “una asamblea formada de aquellos que han sido llamados fuera de cierto lugar”.

Organización

A pesar que tienen diferentes comites en varias partes del mundo cuyo fin es centralizar ayuda y expandir sus opinancias, las iglesias Cristadelfianas no tienen un cuartel general o una sede central como el resto de organizaciones de este tipo, cada Iglesia en cada localidad es autónoma y se gobierna por un comite de “ancianos” cuyos miembros por lo general son los de más experiencia dentro del grupo de personas bautizadas.

No poseen “Ministros” o “pastores”, es una comunidad laica donde las personas que ejercen un cargo dentro de la Iglesia no tienen paga alguna puesto que cada uno sobrevive de su trabajo particular. Cada congregación se costea sus gastos y cada miembro posee un empleo que no debe ver nada con la organización religiosa.

Generalmente las congregaciones son pequeñas por lo que los lazos de hermandad se convierten en una de sus principales fortalezas aunque se registran congregaciones particularmente grandes en Australia, Inglaterra y Norte America.

Por principios no intervienen en política partidista debido a que ellos esperan el día en que “todos los reinos del mundo venga a ser de nuestro Señor” y que algún dia Jesús regresará para negociar un Reino eterno sobre esta tierra.